本文转自：东谈主民网kaiyun体育

东谈主民网北京1月14日电（记者符园园）“但愿我的作品插足中国后，能够在新的文化语境中获取新的清爽。” 巴西作者朱利安・福克斯的这句话，正是 2026 年中巴文化年开篇之际，两国文体疏浚的天真注脚。1月10日至11日，福克斯与另一位巴西现代文体代表作者杰弗森・特诺里奥到访中国，与中国作者、译者及接头者伸开深度对话，以文体为桥、以翻译为舟，为中巴文化年拉开了充满东谈主文温度的序幕。

这次 “在镜与灯之间：中巴现代文体对话” 系列行为，由中国作者协会对外王人集部、北京大学番邦语学院及北京大学巴西文化中心和解主持，聚焦文体创作、本质抒发与跨话语传播三大中枢议题。福克斯与特诺里奥均斩获多项巴西国内及国外文体奖项，其代表作《抵抗》与《表皮之下》的中译本于 2024 年通过漓江出书社 “巴西木” 系列出书，为中国读者掀开了触摸现代巴西文体脉搏的重大窗口，也成为这次对话的中枢文本基础。

1月10日，巴西作者朱利安·福克斯（右一）和杰弗森·特诺里奥（左三）与中国东谈主民大学讲解、作者梁鸿（左二）伸开对话。东谈主民网记者 符园园摄

“两部作品安身不同地域，却抵达了东谈主类共通的情感深处。” 中国东谈主民大学讲解、作者梁鸿在对话中这么阐释中巴文体的共鸣点。《抵抗》以巴西出身的阿根廷后代的寻根之旅，书写 “无根与寻根” 的不灭命题；《表皮之下》则聚焦巴西黑东谈主群体，揭露种族方针配景下的情感挣扎与自我追寻。梁鸿指出，正是这种对渺茫、难受与挣扎等东谈主类共同生涯命题的描述，让巴西文体高出山海，激勉中国读者的热烈共鸣。

特诺里奥对此深表招供，他以《表皮之下》中主东谈主公父亲从《罪与罚》照见巴西社会本质的情节为例，强调 “文体是描述东谈主类心思的‘辞书’，能高出地舆与历史距离，拉近彼此清爽”。在他看来，不同文化语境下的阅读，会让文体不休生成新的兴味，而这种兴味的孕育，正是跨文化疏浚的魔力方位。福克斯则补充谈，文体从非疯狂自许的存在，唯有插足不同文化语境，才能获取更丰富的人命力，“但愿我的作品在中国能成绩新的清爽”。

淌若说作者是文体的创造者，译者就是让作品高出话语藩篱的 “摆渡东谈主”。有作者曾将翻译比作 “登山渡海送一碗水”—— 途中大略有损耗，但全部的雨水与河水终将让这碗水更丰盈，致使形成醇香的酒。这一譬如，成为这次中巴文体对话中译者与作者的共鸣。

福克斯对翻译的 “调度之力” 深有欷歔，他以为，翻译本人就是一种调度经由，既有耗费，也孕育新可能，就像写稿同样，在弃取中创造新节律，这正是‘水形成酒’的要津。他强调，翻译的中枢在于针织，“只好作品中眇小而真确的情感得以传递，便完成了最重大的办事”。特诺里奥则将翻译视为 “与作者共同创作的经由”，他以为文体创作本人就是想想调度为话语的 “第一次翻译”，而跨话语翻译则让作品在另一种文化中获取重生，“要津不在于细节王人备对应，而在于核感情感与精神诉求的不时”。

1月11日，巴西作者朱利安·福克斯（左三）和杰弗森·特诺里奥（右二）与译者卢正琦（左二）、王韵涵（右一）伸开对话。东谈主民网记者 符园园摄

两位译者的实行，正是这种理念的天真践行。《抵抗》译者卢正琦在翻译中遵循规复原作的节律与韵律，勤奋传递源自作者个东谈主人命教学的针织内核；《表皮之下》译者王韵涵则强调 “感受平等”，通过反复朗诵比对原文与译文，让汉文读者获取与原语读者左近的阅读体验。“阅读番邦文体本人就是一次意志他者的经由，而翻译正是为这种清爽掀开进口。” 王韵涵的话，谈出了跨话语传播的深层价值。

1月11日行为现场。东谈主民网记者 符园园摄

动作行为运筹帷幄者，北京大学番邦语学院长聘副讲解樊星暗意，这次对话旨在冲破国内将巴西文体等同于 “玄幻本质方针” 的刻板印象，呈现其鲜嫩多元确现代状貌。她指出，现时中巴公众对彼此文体的了解仍显有限，亟需通过强化出书协作、培养翻译东谈主才等神色，构建径直、抓续的文化对话机制，而 2026 年中巴文化年的到来，正是鼓励这一程度的重大机会。

躬行踏上中国地皮的两位巴西作者，更在疏浚中成绩了卓绝文体的领路。“来华前，我对中国的了解多来悔改闻报谈，而实地疏浚冲破了很多刻板印象。” 特诺里奥坦言，他感受到的是一个 “友好、好客、乐于对话的中国”。福克斯则描述我方碰见了 “一个由‘东谈主’组成的中国”：“在这里，倾听当地东谈主的生活故事，让我看到了更真确、坦率、针织且极具诱惑力的中国。”

地舆的距离，从未断绝文化的共鸣。在中巴文化年的序幕下，这场文体对话不仅让两国作者、读者在互异中发现共通，更让翻译的桥梁愈发坚实。正如两位巴西作者所期待的那样，2026 年中巴文化年，将是清爽抓续孕育的一年 —— 文体互译不休深刻，东谈主文疏浚抓续升温kaiyun体育，这座高出山海的文化桥梁，将延迟向更远的以前。