自魏晋之后，的美丽之风，占据主导地位，众东谈主学习书道，多以楷书初学，尔后专研行书，八成草书，少量有东谈主学习篆隶，实质上，站在现代学者的角度考量，晋唐的行书和草书kaiyun官方网站，并非最好聘用。

最初晋唐的传帖爱戴，多是拓本和模本，漫漶严重，丧失原貌，其次古东谈主的身手深重，还多用藏锋照管，难以将其参透，特等是行书和草书，变化复杂，若莫得一定基础，根底无法掌控笔势。

至于紧随后来的宋朝，彼时崇尚“尚意”，防护个性发展，更难纪念和掌捏，这也不成学，那也不成学，咱们要念念掌捏古法，到底怎么初学呢？其实后东谈主疏远的篆隶，就是最好切入点。

2者比较起来，隶书更为适当，进行一定的简化，势态更显轩敞，笔画圆融，古韵浓厚，平动和绞转兼备，一方面易于参透和上手，另一方面，还能初步了解绞转笔法，利于日后衔尾魏晋。

可惜汉晋的隶书作品，现在大多失传，幸亏近期台北故宫博物院，展出一幅南宋宫廷，所秘藏的“绝世神作”，字字典雅精到，堪为“最好意思中国字”，此帖就是叶鼎的《隶书》。

宋朝传有“米癫精行草，叶鼎尚篆隶”之说，叶鼎的隶书属于南宋最好，此作奉赦而作，更是经心杰出，凝其终身功力，全卷总长度超8米，谋划5000余字，单字大小约1.5厘米。

以中锋运笔，侧锋赞成，字形方正略扁，体势浩大，笔画圆融遒和，叶鼎的隶书，不仅规相沿雅、浑穆的格调，还有几分公平，以及宋东谈见识趣，势态弯曲灵动，可谓雄秀兼备，质感高档，极尽精妙。

这幅《隶书金刚经》从宫廷流出之后，便存入的手中，他见笔迹精妙，被其好意思哭，如获至宝，含泪抄写100多遍，领会经籍舒畅之气，学习其中笔法，文征明、邓石如等东谈主，曾经临学。

如今墨本藏在台北故宫，此前一直秘存，近期终于公开，全卷齐备、明晰，细节尽备，墨色天真，荒谬值得摹仿，从中学习古法，褂讪本身基础，同期领会古韵，日后奏凯衔尾晋唐法帖。

而今，咱们对叶鼎《隶书金刚经》，进行1：1超高清复刻，采选博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，使用翻折遐想，便于摹仿和赏识。

全卷加入现代字注视，匡助初学者识读，字体十分高清，市面荒凉，独此一家，比平庸印刷品愈加规复、考究，总共细节处置，透彻一望无边，见此品如谅解作，若您可爱不错点击下方商品并吞一不雅。