本文转自：北京后生报

    ◎谢甄星

    尽人皆知，早年间的北京，钟饱读楼报时声闻全城，每天将京城匹夫从睡梦中叫醒，作息时辰程序着老北京东谈主的起居生活。

    关系词，鲜为东谈主知的是，百年前，钟饱读楼这座陈旧的建筑还行为京兆平庸栽培馆，悄然承载起新的服务，领有一段百年的栽培回来。

    京兆地区官方开办的第一家人人文化栽培机构

    1925年，京兆尹（北洋政府改顺天府为京兆地方，行政主座称京兆尹）薛笃弼在《京兆平庸栽培馆纪实》弁言中写谈:“居本日糊口竞争之世，其一国之人人，非有平素之智识，与国度之不雅念，殆不及以图存。平庸栽培之机关，诚本日最要之急务。顾京兆地方，尚无此项开导。此平庸栽培馆之设，是以亟迫害缓也。” 彼时，北京钟饱读楼这座见证宽绰晨昏轮流、以时出治的都城地标，在新旧念念想晃动碰撞的二十世纪二十年代，再次振奋守望，承载起开启民智的历史服务。

    一百年前的京兆地区处于北洋军阀统率后期，是各派军阀势力竞相争夺的进军区域。其时封建轨制照旧判辨，内乱束缚，外祸频发，社会习尚一跌悲怆，东谈主民派头淡然。跟着民主意志冉冉醒悟，具有先进念念想的文化服务者、城市管束者相识到，面对民族国度危一火之际，人人智识有待发蒙，他们觉得社会最需要的唯一“唤起人人”的念念想，普及文化栽培。在这一配景下，“开启民智”便成为其时社会刻迫害缓的迤逦服务，具体作念法即是建立面向社会专家的栽培机构。

    京兆尹薛笃弼于1925年3月报请内政部，将钟楼饱读楼拨归京兆尹直辖，改建为京兆平庸栽培馆，使之成为京兆地区官方开办的第一家人人文化栽培机构。4月，京兆尹委任尹署总务科科长马鹤天为磋磨主任，组建了一支13东谈主的临时磋磨戎行，吕达、高嵩嶽、赵雪田、金文纪、郭文凯、周乃芬、石葆光、刑大安、朱心耕、许以栗、王恒彬、李敏诸先生为磋磨委员。整个这个词磋磨服务自5月底兴工，至10月初结束。

    栽培馆的地址、东谈主员照旧细目，但京兆财政病笃，经费成为建馆面对的最大迂曲，磋磨组通过多样渠谈筹措资金，向财政部肯求拨款8000元、交通部肯求拨款4000元、司令部肯求拨款3000元，此外，薛笃弼还向社会各方募得捐钱800元，悉数15800元，经费难题得以措置。

    1925年10月4日栽培馆厚爱开馆，命名为“京兆平庸栽培馆”，京兆尹薛笃弼委任王凤翰为首任馆长，薛氏撰文《京兆平庸栽培馆记》，刻于钟楼“御制重建钟楼碑”之碑阴，铭其设教之本、兴教图存之宅心。栽培馆每月信费556元。

    典籍部、博物部、陈说部、游艺部向平素人人普及栽培

    北京钟饱读楼经修缮后重新装点，变得亮堂气派。基于对其时人人栽培的统一与领略，文化服务者充分哄骗北京钟饱读楼有限的室内室外空间，构建起一套面向专家的详细培育体系。栽培馆按社会功能分为典籍部、博物部、陈说部、游艺部四个部分，并附属难民学校、开放场及明耻楼二层的爱国栽培展厅。

    饱读楼内东侧券洞为典籍部，中枢是培养人人的阅读兴味与习惯，通过竹素为专家打开领略天下的窗口。典籍部分为平素有瞻念看处、妇女有瞻念看处、报志有瞻念看处、儿童有瞻念看处和书库五部分，书库存书分为新古书两种，新书共存1236部，约有3000余册，古书分为经、史、子、集、丛五部。

    饱读楼中间券洞为陈说及游艺部，有留声机、幻灯机、电影机、风琴等开导，均为两部共用。其中陈说部设有座位，可容纳600余东谈主。侧重通过正向勾引，帮人人明确价值取向、成立假想信念，使专家在念念想上不再迷濛，知谈当下社会所需要的，并朝着共同的场所致力于。陈说分为三种样式：平素陈说，由本馆职员按序担任；绝顶陈说，由本馆特请名东谈主或京兆各机关及学校东谈主员陈说；第三种样式则为其时较为新奇的幻灯陈说及留声机陈说。馆内两壁贴满多样平庸栽培画、舆图、省俭图、天下栽培家像、列国遗迹画片等百数十幅，踱步其中，举目皆受栽培。游艺部则荧惑人人用积极健康的行动，如文艺、手工、益智游戏等，以此替代低俗消遣，让东谈主们通过文娱不仅能裁减身心，还能润泽精神、普及专家的审好意思。

    饱读楼西侧券洞则设为博物部，作用是向人人传递学问——既包括历史的全始全终，也涵盖其时的社会态势、天下形式，意在帮人人建立对“畴昔、目前、改日”的举座领略，不再局限于目下的生活。空间分史地、理科、卫生等展室，展出中国历代名东谈主相片、各地遗迹俗例影片、列国俗例水陆交通模子，以及动、植、矿物标本等。

    饱读楼楼上匾额改“都政楼”为“明耻楼”，二层室内悬国耻像片及舆图，以及不对等协议的多种图表，一方面但愿国东谈主不雅之以驰魂宕魄叫醒愚迷，继而共同致力于，一方面但愿东谈主们耐久记起也曾的辱没历史，时刻保持警悟，成立家国责任感。

    钟楼与饱读楼之间的旷地，建为成东谈主及儿童开放场，用于现实人人体魄，为追求假想、成立社会打下坚实的体格基础。其时备有多样开放用具，如：溜板、压板、铁杠、秋千、绳梯、双杠、爬绳、双环等，还设有篮球场。开放场四周挂双面栽培画牌十座，一面画吃力、省俭、忠义、孝勇、机智、创造、守信、苦学、激越、刚毅等题倡导故事，一面为守技艺、去心疼、革弊俗、讲卫生、受栽培、谋工作、重公德、救灾祸、办公益、爱国度各题倡导宣传画。

    难民学校则是向平素人人普及栽培，冲破学问把持，栽培在这内部向整个东谈主掀开大门，无论诞生若何，每一个东谈主都有契机学习文化学问、掌持生活妙技，领有普及自我的可能性。

    这些场所与功能互相妥洽，本色上构建了一个 “从精神到体格、从领略到行动”的齐备培育体系。1926年，因经费迂曲，开放场移至饱读楼院内东南角，原场合改设临时市集。钟楼开设京兆平庸电影院，后改称北京市人人电影院，日伪期间改称北京市新民电影院。

    栽培馆后续称号的演变

    1928年，栽培馆改隶北平绝顶市栽培局直辖，改称为北平绝顶市平庸栽培馆。1931年改称为北平市平庸栽培馆。1932年市栽培局裁并于社会局第三科，改由社会局直辖，改称为北平市市立人人栽培馆。1933年改为北平市第一社会栽培区人人栽培馆。1938年，北平衰一火后，因人人栽培馆自“九一八”后终年举办多种宣传抗日行动，引发起国东谈主爱国存眷，遭到日军关闭明耻楼，迫令改为北京市第一社会栽培区新民栽培馆，1942年3月15日被动闭馆。饱读楼被敌伪后生团占用，钟楼被敌伪成立总署占用。抗战告捷后，市栽培局积极归附栽培馆，于1946年8月6日厚爱复馆，命名为“北平市第一人人栽培馆”。

    1949年3月北平市军事管制委员会所属文化罗致委员会罗致，后改名为“东谈主民栽培馆”。新中国成立后，改名为“北京市第一东谈主民文化馆”。1952年改称“东四区文化馆”。1959年改称“东城区文化馆”，直至1983年文化馆迁出，钟饱读楼修缮后成立北京市钟饱读楼文物维持所于今。

    百年前的文化服务者们，在这里用接地气的文化栽培、机动的历史栽培，致力于“叫醒”着东谈主们，带给整日为生计奔跑的人人以精神力量。

    本年，是京兆平庸栽培馆建立百年记念(1925-2025)，北京钟饱读楼责任这段鲜为东谈主知的过往，穿越岁月长河，历程浴火新生后，又奔赴新的场所。如今，栽培的薪火，在时光中愈燃愈旺。

    （作家单元：北京市钟饱读楼文物维持所）kaiyun官方网站